諸葛亮為什么敢自稱“臥龍”,龍在古代難道不是皇帝的象征嗎?

在有關三國的那段歷史之中,最閃耀的星星就是諸葛亮了。他足智多謀,神機妙算,要不是劉備慧眼識珠,很早將其納入麾下,蜀國可能也不會發展到后來的規模。他是一位忠心耿耿的臣子,為他所信任的主公出謀劃策,幫助他打下了一片江山。甚至在主公死后,他依然謹記他臨死之時的囑托,為他的兒子鞠躬盡瘁,直至積勞成疾,英年早逝。

諸葛亮為什么敢自稱“臥龍”,龍在古代難道不是皇帝的象征嗎?

而諸葛亮在沒有被劉備請出茅廬之前,在地方上就有“臥龍先生”的美名。關于他的這個號,一般有兩種說法,一種是說因為他居住的地方名字叫作“臥龍崗”,而另一種則是因為他深藏功與名,本身聰慧通透,了解天下各方的勢力分布,對事物的認識比常人更加明白,本來是佼佼者,但卻在這一個小地方歸隱,沒有出去施展自己的人生抱負,所以將其稱之為“臥龍”,意為還在躺著的一條龍。

諸葛亮為什么敢自稱“臥龍”,龍在古代難道不是皇帝的象征嗎?

我們都知道,在我國古代,龍是最高權力的象征,是皇家的專屬物。皇帝所穿的衣服是“龍袍”,坐著的椅子是“龍椅”,皇帝的身體是“龍體”,皇帝的胡子是“龍須”,人們普遍認為皇帝是“真龍天子”,所以“龍”基本上只能是皇帝或者皇室成員才能夠使用。那他為什么還敢稱“臥龍”呢?是他對皇位有覬覦嗎?

諸葛亮為什么敢自稱“臥龍”,龍在古代難道不是皇帝的象征嗎?

事實上,因為我們對古代的認識大多來源于電視劇,而電視劇中占數量比重最大的是離我們現在最近的清朝劇,那個時期的皇帝確實使用“龍”元素較多。但其實在元代之后,“龍”才成了皇室專用。

諸葛亮為什么敢自稱“臥龍”,龍在古代難道不是皇帝的象征嗎?

在唐朝時期,黃色才開始成為權貴和帝王之家的顏色。宋朝時,我們去看那個時候的皇帝畫像就會發現,他們平時穿的衣服上面并沒有龍。而且當時的帝王較為偏重紅色,并不是我們現在所熟悉的明黃色的龍袍。在元朝之后,開始正式禁止非皇室成員使用龍的形象。

諸葛亮為什么敢自稱“臥龍”,龍在古代難道不是皇帝的象征嗎?

而且即使他們后期開始將“龍”變成了他們的獨屬物,也僅僅是在一些花紋繡飾方面,在人名和地名上面也沒有限制。類似于“黃龍鄉”“安龍鎮”這樣的地名比比皆是,像“毛文龍”、“羅龍文”這樣的人名也不少。古代的帝王在這方面并沒有我們所想的那么嚴苛和霸道。現在有人根據這個“臥龍”,竟然隨意推斷諸葛其實是歷史上真正的漢獻帝,實在是無稽之談!


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